‹ Back

Николаевская Баян-Хасунская церковь расположена на окраине с. Баян, на возвышенности и была возведена в начале XIX века взамен сгоревшей деревянной.

Село Баян расположено на правом берегу реки Джиды, в 7 км к югу от села Булык и в 15 км от районного центра Петропавловки. Его основали казаки, прибывшие из-за Урала между 1730 и 1750 гг. Позже сюда направили польских ссыльных, наказанных за участие в восстаниях на родине. Именно поляки принесли семена табака и секреты его выращивания, что принесло селу процветание.

Жители производили до десяти сортов табака, который продавали в соседние районы и даже в Монголию.  Кроме того, в селе хорошо росли пшеница, овёс и рожь, а казацкие и польские семьи жили зажиточно, несмотря на отсутствие купцов.

Каменная церковь была заложена в 1809 году и освящена в 1820-м. Строительство шло с трудом из-за проблем с доставкой материалов через реку: жители на свои средства нанимали специалистов, а кирпич приходилось завозить из Читы, Верхнеудинска и Иркутска. Помощь в этом процессе оказывали местные буддистские ламы, а также православные епархии из Иркутска и Читы.

Церковь одноэтажная, продолговатая, с дуговой кровлей из зелёного листового железа. Здание построено по традиционной схеме Восточной Сибири: от западного крыльца последовательно идут притвор, трапезная, основная часть (четверик) и алтарная апсида. Оно относится к переходному стилю, сочетающему позднее сибирское барокко и ранний классицизм, с простыми декоративными элементами, такими как наличники на окнах.

Внутри пространства организованы по принципу "золотого сечения" – от небольшого квадратного притвора к более широким помещениям, создавая ощущение расширения и света. Стены утончаются от толщины 1,5 м у притвора и трапезной до 1 м у основного зала для лучшей освещённости и комфорта.

Интерьер скромный: стены гладкие, без украшений, с кирпичными карнизами и прочной крышей. Потолки деревянные, своды алтаря полукруглые, иконостас резной.

В церкви три купола с зелёными деревянными крестами, окна продолговатые с полукруглыми верхами, ставни простые. Дверей две, без резьбы. Колокольня, стоящая рядом, кирпичная, двухэтажная, с шестью колоколами.

В 1886 году при церкви открыли приходскую школу с гибким расписанием для детей, что способствовало укреплению образовательной и культурной роли храма в селе. В 1889 году прихожане решили обновить храм: перестроили иконостас, подняли полы в алтаре. Однако в том же году гроза повредила колокольню и церковь: оторвала карнизы, разрушила кирпичи и штукатурку, опалила иконы и расплавила лампады. После восстановления от стихийного бедствия, жизнь села продолжалась: в 1916 году его переименовали в Николаевский в честь церкви.

 В связи с антирелигиозной политикой в 1930-е гг., здание  использовали под клуб колхоза им. Чапаева, затем под моторно-тракторную станцию., а в 1939 году церковь окончательно закрыли.

Несмотря на состояние, церковь продолжает оставаться центром притяжения для местных жителей и краеведов. Храм представляет собой не только фрагмент религиозной истории, но и символ межкультурного взаимодействия: как написано раннее, в его возведении принимали участие ламы из местных дацанов, а деньги на строительство собирались сообща всеми жителями.

В 2013 году казаки и прихожане при проведении масштабного субботника, обнаружили старинную икону.  Сегодня храм пребывает в заброшенном состоянии, службы проходят редко, и он ожидает восстановления.

Церковь остаётся гармоничной доминантой в селе, выделяясь на фоне деревянных домов и гор, что подчёркивает мастерство строителей и особенности сибирской архитектуры.