‹ Back

 

Памятник Д. Банзарову расположен возле корпуса № 1 (институт математики и информатики) Бурятского государственного университета по ул. Ранжурова, 5.

Доржи Банзаров родился в 1822 г. в семье пограничных казаков и с детства обучался русской грамоте, окончив Харанцайское училище и Троицкосавскую русско-монгольскую школу. В 1835 г. по ходатайству местных властей он был направлен учиться в Казанскую гимназию вместе с тремя другими бурятскими учениками. Судьбы трех учеников сложились трагично: Ц. Чимитов и Д. Буянтуев скончались во время учебы от болезней, а Г. Будаев за участие в заговоре против инспектора Скорнякова, который издевался над гимназистами, был высечен розгами и отдан рядовым в Сибирский корпус.

Банзаров овладел несколькими языками, включая монгольский, маньчжурский, французский и немецкий, и в 1842 г. был награждён золотой медалью за выдающиеся успехи в учебе.

После окончания гимназии Банзаров поступил на восточное отделение философского факультета Казанского университета, где под влиянием передовых ученых, в том числе профессора О.М. Ковалевского, сформировался как ученый. Он изучал историю и культуру Монголии, Китая и Индии, заменив турецко-тюркский язык на санскрит. За пять лет учебы Банзаров написал несколько научных трудов и сделал переводы с французского, маньчжурского и ойратского языков, однако многие из них были утеряны в пожаре 1863 г.

В 1846 г. Доржи Банзаров окончил университет и защитил диссертацию на тему «Черная вера, или шаманство у монголов», которая стала его самым значительным трудом и привлекла внимание востоковедов в России и за рубежом. В работе он доказал, что шаманство – это самостоятельная и естественная религиозная система, а не упрощение более развитых верований. Диссертация была высоко оценена прессой и признана одним из лучших исследований по этой теме. Особое удивление вызывало происхождение автора – бурятского казака с европейским образованием, что делало его уникальным явлением в науке того времени.

После окончания университета Банзаров столкнулся с ограничениями из-за своего казачьего происхождения: ему запрещали поступать на гражданскую службу и задерживали утверждение в степени кандидата. Лишь в 1848 г. после долгой переписки и исключения из казачьего сословия ему было разрешено продолжить карьеру. В 1846 и 1848 гг. он опубликовал значимые работы, включая работу «Пайцзе, или металлические дощечки с повелениями монгольских ханов».

В 1847-1849 гг. он занимался научными исследованиями в Азиатском музее Санкт-Петербурга и был избран членом корреспондентом Императорского русского археологического общества.

В 1849-1850 гг. Банзаров работал в Казани, где составил «Маньчжурско-русско-монгольский словарь» и исследовал памятник древнемонгольской письменности – «Чингисов камень», ныне хранящийся в Эрмитаже. В августе 1849 года по высочайшему повелению ему разрешили поступить на службу в Восточной Сибири. Назначенный чиновником особых поручений и произведённый в коллежские секретари, в апреле следующего года Банзаров вернулся в родные края, где его приезд был встречен с большим почётом.

Переехав в Иркутск, Банзаров получил должность титулярного советника и жил в доме казачьего урядника Бутакова. Он расследовал дела о махинациях нойонов, лам и чиновников, за что даже был заключён на 10 дней в гауптвахту. Несмотря на службу, продолжал научную работу: исправлял географические карты, исследовал происхождение сойотов и урянхайцев, переводил монгольские тексты и писал статьи. В 1851 г. стал членом-корреспондентом Сибирского отдела Русского географического общества.

Короткая жизнь не позволила в полной мере раскрыться таланту Доржи Банзарова. Он умер в Иркутске в 1855 г. в возрасте 33 лет, оставив значительный вклад в монголистику и этнографию.

 Похороны состоялись 2 марта 1855 г. у Иркутского тюремного замка, где находилось кладбище близ Рабочедомской слободы (ныне Иерусалимский мемориальный комплекс), и  там тело было предано земле. Могила вскоре была утеряна, но сейчас перед входом в комплекс установлен мемориальный стенд с биографией учёного по инициативе буддистов и региональной организации «Иркутский исторический некрополь».

После смерти Доржи Банзарова многие столичные издания высоко оценили его научные заслуги, отмечая, что его талант и вклад в науку ещё не успели полностью проявиться из-за ранней смерти и узкой специализации. Известный востоковед П.С. Савельев подчёркивал европейский склад ума и современное мышление Банзарова. В 1891 г. этнограф Г.Н. Потанин издал его труды благодаря пожертвованиям бурят. В 1906 г. при Географическом обществе был создан фонд на памятник учёному, на который собирали деньги, но из-за событий 1917 г. проект так и не был реализован.

В советское время имя Доржи Банзарова стало национальной гордостью бурятского народа, его научное наследие изучают историки, этнографы и востоковеды, а в 1920-х гг. первое научное общество в Бурятии было названо в его честь. В 1947 г. Совет Министров БМАССР постановил присвоить его имя педагогическому институту, переименовать в его честь улицы и учредить стипендии для студентов. Имя Банзарова носят улицы в нескольких городах, в 2010 г. в с. Ичетуй установлен памятник учёному. Его научные труды и фольклорный материал о нём продолжают служить важным источником для современных исследователей.

В 1950-х гг. А. И. Тимин начал работать над памятником Доржи Банзарову, создавая портреты и скульптурные эскизы. В 1956 г. было принято решение об отливке памятника из чугуна и его установке у здания пединститута. Торжественное открытие памятника состоялось 30 апреля 1957 г. Памятник был выполнен по эскизам Тимина и стал символом уважения к первому бурятскому учёному.

Памятник Доржи Банзарову выполнен в классической пирамидальной композиции с монументальной, лаконичной формой и портретной точностью лица. Фигура в полный рост держит раскрытую книгу и перо, а на мраморной мемориальной доске постамента указано: «Первому бурятскому ученому Доржи Банзарову (1822–1855)». Высота фигуры – 4 м, постамента – 3,15 м. Памятник с 1971 г. находится под государственной охраной.